雘的小篆写法
2、彤。读tóng。《说文解字》给出的解释是：“彤，丹饰也。从丹，从彡。彡其画也。”许慎认为彤是会意字。本义是用红色涂饰器物。
涂了红色鼓边的鼓
段玉裁《说文解字注》：“以丹拂拭而涂之，故从丹彡，彡者，毛饰画文也。”就是用朱砂拂拭涂抹，涂抹过程是一道一道，所以从“彡”。是这样吗？
晶亮发光的朱砂
既然是会意字，我们来看字形演变：
彤的字形演变
彤的早期字形源出金文，字形非常简单，就是左侧一个“丹”，右则加上“彡”，理解它的本义，关键在于“彡”的含义。
《字源》金国泰先生认为这个“彡”表示“丹”（即朱砂）的“色彩鲜艳绚丽而外映”，也就是这个“彡”表示“丹”发出的光彩，彤字会意与“彭”字的“彡”表示鼓声外扬近似（详见1024课的彭字解说）。我们认为其说合理、可信。
彤的本义是朱砂的颜色，即朱红色。而《说文》所训“用红色涂饰”是其引申义。《尔雅·释畜》：“彤白杂毛，騢。”郭璞注：“彤，赤。”《玉篇·丹部》：“彤，赤色。”
《书·顾命》：“太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。”孔传：“彤，纁（浅红色）也。”太保、太史、太宗都头戴麻冕（细麻织成的礼帽），身穿彤裳（浅红色的礼服）。
《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”郑玄笺：“彤管，笔赤管也。彤，赤也。”娴静姑娘容貌娇好，送我一只小彤管。这首诗选入了教材，关于其中的彤管究竟为何物，教材给出的解释是：“彤管：不详何物。一说红管的笔。一说和‘荑’应是一物。有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。如是此意，就与下文的“荑”同类。但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。”如果与诗的上下文联系起来读，这里的彤管是笔或是乐器似乎都说不通，最可信的应当是植物初生或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，还可以吃的“茅针”。如图：
茅针
茅针不珍贵（随身带的笔或乐器，都不合理），来自乡野，但因为是静女的赠品，就可贵了。而且茅针赤红色，管状，与原诗情境相合。
用红色涂饰器物，古籍亦有应用：
《左传·哀公元年》：“器不彤镂。”（吴王阖庐）所用的器物不施加朱红涂饰与雕刻纹饰（强调阖庐的节用、尚俭）。《盐铁论·散不足》：“唯瑚琏觞豆，而后彤文彤漆。”只有瑚、琏、觞、豆这类礼器，才会雕刻纹饰，并施以红漆与黑褐漆。
彤还有其他用法：
（1）笔的简称。此用法自《诗经》郑玄笺对彤管的解释而来，彤管成了笔的代名词，后世文人又简省，单以彤为笔的代称。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“书笏珥彤，纪言事于仙室。”是说（史官）手持笏板和笔管，在帝王宫殿中记录君王的言论与朝政大事。
（2）周代国名。在今陕西省华县境。《书·顾命》：“甲子，王……乃同召、太保奭，芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公。”孔传：“召、芮、彤、毕、卫、毛皆国名。”《史记·六国年表》：“魏与秦遇彤。”司马贞《史记索隐》：“彤，地名，赐商君，死彤地。”
此外，彤还是姓。《广韵·冬韵》：“彤，姓。”《史记·夏本纪》：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓。故有……彤城氏。”司马贞《史记索隐》：“周有彤伯，盖彤城氏之后，彤伯为成王宗枝。”《通志·氏族略二》：“彤氏，出于彤伯，周同姓之国，为成王宗枝。”
彤的小篆写法如图：
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