一、古书分类及书名？①
中国古代图书分为：
1、六艺略：
著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作，它们被安排在最突出的位置，单独为一略，体现了汉武帝罢黜百家之后，儒家经典在政治上和学术上的指导作用；
2、诸子略：
著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作，西汉去古未远，诸子书保存颇多，而西汉后期虽尊儒学，但对诸家学说基本上还是兼收并蓄的，不象后世那样极端，所以诸子列第二大类；
3、诗赋略：
著录了屈原赋之属、陆贾赋之属、孙卿赋之属、杂赋、歌诗五类文学作品；
4、兵书略：
著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面；
5、术数略：
著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书；
6、方技略：
著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学、科学及方士、巫术两方面的杂拌。
②
古代将图书分为经史子集四大类。
“
经史子集
”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。
1、经
经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；
2、史
史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；
3、子
子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；
4、集
集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。
二、中国最远古的古书？《古三坟》，这本书在孔安国《尚书传序》中有记载：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之以三坟”，意思是上古时期伏羲、神农、黄帝的书。也就是说在中国第一个朝代——夏朝还没有建立前，就有书的存在。
第一部分是伏羲篇，名叫山坟，里面有《连山易》、《太古河图代姓纪》、《天皇伏羲氏皇策辞》；
第二部是神农篇，名叫《气坟》，里面有《归藏易》、《人皇神农氏政典》；
第三部是黄帝篇，名叫形坟，里面有《乾坤易》、《地皇轩辕氏政典》。
我国远古时期著作有:
第一、《山海经》。它是一部富于神话传说的最古老的地理书。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。
第二、《阴符经》
古人对这一部天书的评价为：“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”。
这三句话就完全概括了《阴符经》的厉害之处。
根据历史记载这一部古籍是轩辕黄帝时期的，是一部帝王之术的古籍。
不过，古籍成书时非常的复杂，只有“圣人”才能参悟其中的一点点道理，以为这是一部“天书”，不利于传播以及传承，周代时期周文王以及百家宗师姜子牙以及战国时期的黄石公、汉初的张良对其进行删减改良，形成了如今的《阴符经》。
尽管如此，历史上也没有几个人能真正的参悟这一部“天书”。
第三、《尚书》。
《尚书》也是一部成书于上古时代的“天书”，如今考证为上古文化《三坟五典》遗留著作。
很多人会怀疑“《尚书》是核心的儒家经典之一，也是四书五经之首，这怎么会是天书呢”。
其实啊，《尚书》中的篇集是有很多的，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，共分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
其中《夏书》和《虞书》被合称为《虞夏书》。
这里就得提一提，在古代，特别是先秦时代，古人认为的上古朝代并不像是今天的夏商周三代，在夏代之前还有一个千年朝代，也就是虞朝，因而有了《虞书》。
不过，《虞夏书》在汉代之后就没人能看懂了，更不用说参悟其中的内涵了。
王国维曾表示《虞夏书》就是一部天书，古今以来无人能真正看懂。
第四、《黄帝外经》。
在诸多上古古籍中，《易经》等三易堪称是最神秘的，虽然有二易已经失传，但《周易》流传了下来；这《周易》也堪称中国的一部上古天书，这部包罗万象的古籍已经被中外无数人所重视。
其实中国历史上最早的一部医书并非《黄帝内经》，而是《黄帝外经》，不过这一部能起死回生的“天书”在成书后就被大火焚烧，没有任何版本流传下来，古籍距今已有4500年。
三、古代奇书有哪些？第一、天下第一奇书《山海经》 《山海经》被誉为“华夏上古三大奇书之一”,其他两部分别是《易经》和《黄帝内经》。 作为一部集合了几百个“传说”的奇书之一,目前,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,其中,14卷为战国时期文人所著,另外4卷则为西汉初年作品。
、《青囊书》
据说这本书在古代历史中属于最为顶尖的中医药学著作之一，他的作者就是鼎鼎大名的神医华佗。此书将华佗毕生心血和行医经验一一记载，只可惜《青囊书》已经失传，唯一留下的只有《五禽戏》和《麻沸散》。
2、《六韬》
《六韬》也叫《太公兵法》，相传这本书是先秦时期黄老道家古籍，是《封神榜》的主角姜太公所著。其内容博大精深，被世人传的神乎其神，以致很多人都是这本书并非真实存在。
3、《连山易》
据说为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，远古有三易，另外两易为《周易》和《归藏》。《连山易》艮卦开始以四季六气兴衰指引，六甲值符为凶吉判断，三元九运为时空转换，不同于金木水火土五行生克的指导概念。《连山易》已不知所踪，成为中华文化的千古遗憾。
4、《山海经》
一部玄幻的奇异古书，战中学后期不知何人所著，这本书记载的内容骇人听闻，对历史很多领域的研究价值不一般的高，可惜目前只存世18篇，里面讲的内容完全颠覆了我对世界的认识。
5、《太公阴符》
西周的开国丞相姜子牙所著。这本《太公阴符》在历史上确实存在，这本奇书不仅有兵法韬略和治国方针，还有占卜异术和养生秘诀。姜子牙被封齐国以后，《太公阴符》被历代齐王秘藏和学习，后流传民间，然而秦始皇焚书坑儒把所有民间版本都烧掉了，原本可能存在于秦始皇的棺材之中。
6、《太平要术》
据说是南华老仙赠与张角的，使其掌握了权谋韬略和符咒道术，三年内就聚集了十万黄巾军，席卷东汉半壁江山，直至张角被灭，东汉朝廷才将《太平要术》销毁。如果没有《太平要术》，张角三兄弟只会是农民。
7、《黄帝外经》
很多人都知道《黄帝内经》，中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》闻名于世，相传为皇帝所著，被称为“医之始祖”。
当时还有一本《黄帝外经》，其影响力要高于《黄帝内经》，传说这本书记载着长生不老之秘，起死回生之术，但现在不可考，有内则有外，这本书影响属于外科类的奇书。
8、《永乐大典》
明朝永乐年间编制，是世界上有史以来最大的百科全书，没有之一。这本被誉为史诗级别的宝物，由2000多人编录的一部中国古典集大成的旷世巨作，号称，万法皆可查，现已成为中国文化的一个标志性符号，只可惜先留存于世只有200余卷。《永乐大典》的失踪是中国书籍史上最大的疑案。
1、《青囊书》
9、《六国史书》
《六国史书》不是一本
《六国史书》不是一本书
③
《周易》《道德经》《论语》
《庄子》《焚书》《二程遗书》
《六祖坛经》《三民主义》
《孙子兵法》《六韬》
《司马兵法》《吴子兵法》
《三略》《太白阴经》
《百战奇法》《尚书》《肇论》
《李卫公问对》《史记》《汉书》
《水经》《诗经》《楚辞》
《汉赋》
④
山海经
17%结果提及
水浒传
11%结果提及
金瓶梅
10%结果提及
三国演义
9%结果提及
西游记
8%结果提及
黄帝内经
周易
鬼谷子
7%结果提及
鲁班书
奇门遁甲
6%结果提及
推背图
5%结果提及
道德经
4%结果提及
四、史书分类？1、按真实性分类：
1、正史：以纪传体、编年体的体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如，通常所说的二十四史。
2、别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代史实的史书，如《东观汉纪》、《东都事略》、《大金国志》以及《通志》等史书都属于别史。
3、杂史：只记载一事之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。它不同于纪、传、表、志等体例齐全的正史，也不同于关系一朝执政的别史。它不受体例限制，博录所闻，虽杂荒疏浅，却可弥补官修史书的疏漏与不足，包括家史，外史，小史，稗史，野史，逸史等类别。
4、野史：有别于官撰正史的民间编写的史书。
5、稗史：通常指记载闾巷风俗，民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代人潘永因的《宋稗类钞》。有时也泛指“野史”。
2、按体例分类：
1、纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。
2、编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。
3、纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。
4、国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。
3、按时空分类：
1、通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，如西汉司马迁的《史记》。因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实。
2、断代史：记载一朝一代历史的史书称为断代史，创始于东汉班固的《汉书》。二十四史中除《史记》外，其余都属断代史。
4、按学科分类：
记载各种专门学科历史的史书称专史，如：经济史、思想史、文学史、史学史等。
五、中国历史宝书是哪三本?中国历史文化中的三大宝书是我国文化魁宝，这三大宝书分别是指《山海经》、《周易》、《皇帝内经》。《山海经》主讲地理风貌，人文景观，生命现象。《周易》内含八卦、占卜等内容，只要描述天人思想，风水探源等。《黄帝内经》是一本养生宝典，主要介绍人体生理、经络、调治，人体与环境的相互作用等。
中国历史宝书是指《山海经》、《易经》、《黄帝内经》。
《山海经》 是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学…
等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。
《易经》是研究自然事物运动变化规律的中国古代哲学著作，是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“百科之母，万事之则，群经之首，学问之宗，大道之源”。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
《易经》对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面的影响巨大，在世界的影响也极为深远。
《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。
《黄帝内经》编成于战国时期，总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
《山海经》、《易经》、《黄帝内经》三部书被称为我国上古时代留下的“三大奇书”，堪称整个人类的百科全书，涵盖了人类生活的方方面面，对中国后来历代的政治、经济、文化、医学等诸多方面的影响巨大而又深远。
三书按所记载的相关内容可分为：研究以阴阳衍生出来的八卦来解释世界万物发展规律的天书（《易经》）、研究历史民俗和古代地理的地书（《山海经》）、研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的人书（《黄帝内经》）。
虽然历史上诸子百家各抒己见，百家争鸣，可在内容核心上并没有突破这三本古书的精髓，至今还没有人能完全读懂其中的深意。